了，你把“一会儿”丢了。
　　师：意思没有改变啊，用与不用究竟有什么不同呢？
　　（学生说，这个词重复用了三次，表现了小家伙的调皮，让人好喜欢；也有的说，这三个“一会儿”，一个比一个程度深，把小家伙的调皮写得活灵活现了）
　　生：注意这句话中有一个成语“神气十足”。去掉这三个“一会儿”，小家伙顶多也就“神气”，谈不上“十足”，可用上这三个“一会儿”，那可真叫“神气十足”！（该生朗读这段，表现了小鸟的“神气十足”）
　　师：我愿意和大家一起读，女同学读第一个“一会儿”，男同学读第二个“一会儿”，我读第三个“一会儿”，大家读了以后一定要像小家伙一样神气十足哦！
　　（师生合作读，读得很精彩。然后师生结合文本继续品味小珍珠鸟的可爱以及作者细腻生动的描写，教师不时肯定学生的精彩表现）
　　师：作者把珍珠鸟的调皮和淘气写得的的确确——（生：神气十足），（引读）因此，白天，它这样淘气地陪伴我。夜晚——
　　生：（读）“天色入暮，小家伙才在父母的再三呼唤声中飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。”
　　师：（引读）以至于有一天，“我伏案写作时——
　　生：（读）“它居然落到我的肩上。……这小家伙竟趴在我的肩头睡着了……”
　　（课件打出这段话，进一步引导学生品味“趴在我的肩头睡着了”这一人鸟和谐相处的状态，然后配乐朗读）
　　师：看，这就是小鸟趴在“我”肩头做梦的情景，请给画面题词。
　　生：和谐。
　　生：信赖，往往创造出美好的境界。
　　师：呵呵，你用了课文的最后一句话，让我们把这句话划下来，读读。（教师板书这句话）
　　生：我想用一个成语概括——小鸟依人。
　　师：你和我的题词一样啊。那这“依”就是——（生答：依靠，依赖）
　　师：从刚才细致的品味中，感觉到：一个不动声色，一个神气十足，这两个截然不同的表现却换来了一个共同的境界——（生：信赖）如果说小家伙一点一点的和人亲近，正像同学们说的心里放松了，行为上就——（生：就变得有些放肆了）
　　师：嗯？再想想，怎样才能更准确的形容此时的小珍珠鸟，别忘了它是那么可爱？
　　生：这个词用得过了，应该是“放纵”比较合适。（掌声）
　　师：真正的放松，还有点儿放纵，这是撒娇的表现，呵呵。至此，才可以说是完全的——
　　生：放心。把那颗“怕”着的，竖着的心彻底平放在心里了，再也不会提心吊胆了。（掌声）
　　师：那就请同学们说说人获得信赖的原因是：（句式训练）“信赖，就给它——”。
　　生：信赖就给它在屋子里撒欢的自由。
　　生：信赖就给它趴在人肩头睡觉的幸福。
　　生：信赖就给它更多的关心，甚至是关怀。
　　生：信赖就给它更多的关爱，让它感到人的温暖。
　　师：你们说的这些不正是因人的努力而和小鸟创造的这信赖的美好境界吗？把课文开头的“真好”，和结尾的一段话连起来，再朗读。
　　生：真好！信赖往往创造出美好的境界。（朗诵中已经明显带着阅读后的体验了）
　　师：把黑板上这两句再颠倒过来说——
　　生：信赖往往创造出美好的境界。真好！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一课时　　探讨人与大鸟的“信赖”
　
　　师：题目是珍珠鸟，我们上节课只研究了“我”和小鸟创造的“信赖”的境界，那大鸟呢？朋友送“我”这对关在笼中的大鸟，“我”觉得真好，大鸟也这样觉得吗？……找出描写大珍珠鸟心情变化的句子读读。
　　生：小家伙在屋子四周活动，玩得特别开心的时候，大鸟“在笼里生气地叫……”大鸟生气的原因就是，自己的孩子不知道人的可怕。
　　生：当小家伙贪玩，晚上忘记回到笼子里的时候，“天色入暮，父母再三呼唤……”它们急得不得了，召唤孩子赶紧回笼子。
　　师：（出示图片）看到笼中的那对大鸟了吗？人有人言，鸟有鸟语。听，父母在生气地叫呢。（放鸟叫声）
　　师：听到笼中的父母会对小鸟的“再三呼唤”，想想大鸟为什么这么做？
　　（学生纷纷发言，大意是大珍珠鸟的眼里和小珍珠鸟眼里的世界是完全不一样的，小珍珠鸟太天真了，大鸟们对作者是不信赖的）
　　生：看似自由的小鸟，也只不过在房间活动，它压根就不知道窗外的世界有多么宽广多么美妙，这种自由又是多么的可怜。当它身体钻不出笼子的时候，也便失去了身体的自由。由此，我们了解到，大鸟呼唤的就是，一句话：孩子啊，我们大鸟的今天就是你小鸟的明天。（热烈掌声）
　　师：其实，你们说的这些，不就是大鸟发自心灵的呼唤吗？
　　生：其实它们呼唤的就是让它们回到自己的家，而不是这里的笼子。
　　师：让我们先听听千百年来笼中鸟的呼唤吧。
　　（提供关在笼中鸟的话外音，出示白居易的《看嵩洛有感》、司马光的《放鹦鹉》、欧阳修的《画眉鸟》），学生朗读）
　　师：这诗中的“笼中”，“笼樊”，“金笼”，再精致华美、精心装扮的笼子，也挡不住它们的呼唤。它们呼唤，离开这笼子回到哪里？
　　生：回到密林深处，回到它们自己真正的家。
　　师：回到课文第一句。作者以为这笼子就是鸟儿的巢，在鸟的眼里，笼子和巢、家一样吗？它们的巢应该在哪里？（播放象形字“巢”的演变过程）
　　生：它们呼唤的，是要离开这些笼子回到森林，到属于它们自己的树上的巢。那才是它们真正的家。
　　师：是啊，方寸之地，何谈信赖！这渴望获得生命尊重的鸟，即便死，也不愿被笼子囚禁，这笼子也许就像它们的牢笼，说不定就是自己的坟墓呢！（给“笼”字加上方框）
　　（师生探讨大珍珠鸟和小珍珠鸟理解的信赖的不同，认为“信赖往往创造出美好的境界”是作者笔尖端流泻下“一时”而不是“一生”的感受，如果作者真正喜欢珍珠鸟就应该放飞它们，让它们自由飞翔）
　　师：如果说，刚才我们理解小鸟的“信赖，就给它……”那么，此时这个“给”应该换成什么？
　　生：还！（改课件：“信赖，就还它……”）
　　师：这一字之差境界是多么不同！请用这样的句式再次呼唤出大鸟们心中的信赖。
　　生：信赖，就还它本来应有的尊重。
　　生：人和鸟都生活在这个世界上，如果说要建立信赖的关系，那么信赖，就还它平等的权利。
　　生：信赖，就还它本来的鸟性。（掌声）
　　生：……
　　师：谢谢你们发出的这样多的感慨。一个“还”字的不同，意义就不同。也许，你们理解和感受这么多信赖的内涵，才是大鸟眼里的思考人与鸟类的信赖

　　师：谢谢你们给大家的启发。原来，信赖的美好境界应该是相互的，平等的。这样才能得到两者的真正平衡。精神心灵才会相通，相属。彼此有一份强烈的安全感。就好比我们信赖一个朋友时，因为我们知道它是可靠的，真实的，不需要作出什么来的一样。
　　生：所以我要说，人，不能按人的意志安排自然界的一切生灵，不能以人的幸福为标准判断一切。这样的信赖不是真正的信赖。
　　师：那，我们就按照我们理解的信赖，改编改编教材。如你们所说，放飞它们，还有必要用心装扮笼子吗？
　　生：我们就把课文可以改写成——“我不用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上，鸟儿们依然会把笼子当作第二个家，从中传出的笛儿般的声音依然轻松自在。”
　　师：更重要的是，笼子的门是开着的，想飞出笼子就飞出，想飞回笼子就飞回笼子。甚至连笼子都不用设置，整个屋子就是小鸟的家。（擦掉“笼”字）
　　师：真正的信赖，‘我”还有必要“决不……、不管……、不动声色”吗？
　　生：我们就可以把课文改写成——“假如我大动声色，掀开叶片往里看，管它，小家伙也不会。”学生答出“大惊小怪”、“难过”“害怕”……）
　　师：真正的信赖——小家伙白天，这样淘气地陪伴我，大鸟还会生气地叫吗？夜色入暮小家伙还在和我玩耍，大鸟还会再三呼唤吗？（改课件）
　　生：我们就可以把课文改写成——“白天，小家伙不仅在我的肩头睡觉，哪怕在我的手掌上翻跟头，大鸟也不会生气的叫了，夜晚，假使小家伙贪玩一些，大珍珠鸟也不会再三呼唤小家伙赶紧回去了。”
　　师：是啊，真正的信赖非得等把窗户关久了，才打开吗？
　　生：不用。可以改写成——“不用多久，它最多在窗框上站一会儿，就飞出去了……”
　　师：“小家伙”想飞出窗外就飞出窗外，还可以再回来，依然趴在我的肩头做梦，我们打开的不仅仅是窗户，而是心灵的窗户。下面，就请大胆想象，因信赖创造的这种美好的境界。（学生听音乐，创作。六七分钟后学生发言。）
　　生：我打开鸟笼，让它们出去透透气，可是它们一去不复返，就连小家伙也一去不复返了。鸟儿们感受大自然的呼唤，蓝天是鸟儿飞翔的家，草原是鸟儿生活的家，那树上的巢啊，是鸟儿休息的家。自由就是它们的家。
　　师：是啊，在人的世界中，我们倡导以人为本，在鸟的世界里，如果我们还说“以人为本”，也就失去了信赖最基本的平等与平衡。如果你是作者你放不放？如果你是珍珠鸟，你飞不飞？
　　生：如果我是作者，我会放了他，因为我想给他自由。
　　生：我也会放。
　　师：老师想问你若是鸟，你飞不飞？
　　师：那你宁肯失去蓝天，丢掉你翅膀的飞翔？
　　生：我不会飞，因为这里很好，作者对我很照顾。
　　生：我也不飞，因为我习惯了这里的生活。如果我们飞走了，是自由了，可是面临的危险太多，不是又要它承受不自由吗？要自由，代价也是无价的。晚了，一切都晚了，要是回到从前，人没有这么多，没有这么坏，也许就好了。
　　后面的学生都在说不会飞……
　　师：看来大家都习惯了这舒适的生活，忘记了自己曾经飞翔的天空！作者放还是不放？鸟走还是不走？这的确是个两难问题。这也不是放与不放，走与不走这么轻松和简单。一句话，我们人类不只是地球的唯一，该怎样和众生彼此信赖，互相尊重，共同分享和经营这个世界？明白这个问题的沉重与迫切，引发同学们更多的思考，也许才是我们走出教室后的真正收获。（下课）

　　板书：
　　　　　　　　　　　　　　珍珠鸟
　　　　　　　　　　　　　　真好！
　　　　　　　　信赖，往往创造出美好的境界。

　　　　（板书中“笼”有几个变化：先写出，再加框笼，然后擦掉。）

　　窦桂梅—主题教学的开拓者。

　　课堂教学，是教师与学生生活的另一种样式，而生活的意义与价值在于它的真实、本色。语文教学的价值就是要让学生经历从不懂到懂、从不会到会、从不能到能的学习过程，并在这样的过程中获得生命的成长。而一堂理想的语文课，不仅需要教师深厚的文化功底，更需要教师高尚的人格魅力。窦老师的课堂,激情洋溢，像一条奔腾向前的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致，在这种激情的背后,还蕴涵着巨大的理性力量,她引发了学生对人与自然,人与人等关系以及对”信赖”主题的思考。《珍珠鸟》这一课教学充分展现了一个充满生机的语文教师的形象：深厚的语言功夫、精湛的挖掘教材、扩展教材的能力。教学伊始，窦老师以“珍珠鸟是种怕人的鸟、怎么会变得不怕人？”这一线索，引导学生寻找文中人鸟关系的变化及原因，由此自然而然地领悟“信赖，能创造出美好的境界”这一文章主旨。随后，窦老师跳出文本，引用了“虽知主恩重，何日肯重来。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”“谁闻笼中鸟，飞去肯飞还。”等古诗名句，通过点拨、引导，将学生建构的关于信赖的话题进行了解构，由此挖掘出文中所谓的信赖其实是狭隘的，真正的信赖是还给鸟儿自由。紧接着，窦老师又启发学生想象：假如“我”给了珍珠鸟真正的信赖，珍珠鸟就会得到真正的自由吗？由此，引发了学生对人与自然、人与人等关系以及对”信赖”大境界的思考。
　　实现了对文本的“突破，突破，再突破。”
　　……
　　此次她还带来了自己对“主题教学”以及学校管理方面的最新的思考与感悟。她指出，“主题教学”是以“立人”为核心，以促进儿童的语言和精神共同成长为目标，以一个个母题为线索，整合各种阅读资源、生活资源和文化资源，以“积累、感悟、体验”为形式的一种开放而活泼的母语学习课程方式。她还指出，作为教师，要把知识转化为智慧、把文化积淀为人格，敢于进行独立的思考和判断，具有问题探究意识和审视眼光，增强对学生的吸引力和感染力。具体表现为：
　　真正的“思”还源于教师在哲学层次上对课文的理解。从文本理解目的的角度分类，大致有三种不同的探索角度。一是站在作者立场，复原或重建作者的境遇与意图。尽管绝对的复原不可能，但如能够根据文本背景及内容，追求尽量复原或辨证复原作者的意思，则能够剥茧抽丝、取其精华。二是站在读者立场，这里理解的关键是读者能读出什么，而不是回到作者最初的意思里，此时你就会发现“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”三是站在教学目的立场，从目的出发，读此文为何，作为语文课教学，关键就是学习诗意的表达，至于意义，则为目的服务。